Har turkiska arkeologer hittat Saint Nicks sista viloplats?

Myter och legender och historia har ett sätt att bli förvirrad, blandad och remixad genom åren. Det är verkligen fallet för jultomten. Den cherubiska, vitskäggiga, rödklädda ikonen har sina rötter i en kristen helig, St. Nikolaos, som tjänstgjorde som ärkebiskop av Myra i dagens Turkiet. Skyddshelgon av köpmän, tjuvar, seglare, bågskyttar och pantmäklare, bland annat, hämtade han ett rykte för presentgivande från en sekelskiftes legend som såg honom ge en fattig familj med giftermål för sina tre döttrar. Hans berättelse reste sig norrut och kombinerades med lokal folklore. Sedan dess har tid och kunnig marknadsföring förankrat den godartade, i grunden sekulära bilden vi känner till idag. Men för att han förblir en helgon, och en välbekant man i det, är hans reliker eftertraktade, och olika samhällen har länge varit överens om vilka som håller sina kvarlevor. Kanske gör de alla. Nu lägger en ny sökning i Turkiet till förvirringen.

En staty av St. Nicholas i Bari, Italien. Många platser, inklusive Bari, hävdar att de håller relikvier av helgen. Allmängods

St. Nicholas tros ha blivit begravd i Myra, och det påstås att i 1087 stal några handlare sina ben efter en jordbävning skadade sin grav. De var då förmodligen installerade i en basilika i Bari, Italien. Där samlas varje år den 9 maj till att fira ett mirakel - frisläppandet av en parfymerad olja från hans ben. Men Venedig hävdar att hålla några av dessa oljeproducerande ben, och vetenskaplig undersökning har visat att benen i båda italienska städerna kom från samma uppsättning rester. Faktum är att kyrkor över hela världen, Tyskland, Bulgarien, Ryssland och till och med Kanada och Förenta staterna, hävdar också att innehav av någon del av honom.

År 2013 skrev det turkiska basilikan Santa Claus Peace Council till påven Francis att begära att åtminstone några av saintens ben återvänder till sitt hemland. Men en ny upptäckt i Myra kan göra den förfrågan moot. Ett team av arkeologer har upptäckt vad de tycker kan vara resterna av en kyrka, på den plats där historiska konton placerar sin ursprungliga grav. En teori är att kyrkan överlevde jordbävningen och att de stulna benen tillhör någon annan helig man från regionen.

Cemil Karabayram, chef för Antalyas monumentstyrelse, genomförde en digital undersökning under kyrkans yta när han mötte det som tycks vara en orörd helgedom. "Vi tror att detta helgedom inte har skadats alls, men det är ganska svårt att komma till det eftersom det finns mosaik på golvet", sa han till turkiskt papper Hürriyet Daily News. Att komma till graven nedan kommer att ta lite tid, som först måste mosaiken försiktigt flyttas. Som med någon upptäckt av en plats som är relaterad till en helgon eller en historisk figur, är det bäst att betrakta den här med en hälsosam saltkälla tills arkeologerna vet mer.