På lördagen den 6 november återkallade Broomall, hon kom fram till föreläsningen tillsammans med 19 andra unga kvinnor. Det som hände blev därefter känt som "Jeering Incident."
"När vi kom upp på kliniken, i vad var då den nya amfiteatern, bröt pandemoniet lös," sa Broomall i en senare intervju. "Studenterna rusade i pell-mell, stod upp i sätena, hoade, kallade oss namn och kastade spitballs, försökte förgäves för att lossna oss." Joanne Murray, historiker och direktör vid Drexel University Legacy Center Archives and Special Collections, beskriver Ett annat konto: "Männa hälsade kvinnliga studenter med skrik, hisses, caterwauling, mock applåder, offensiva kommentarer om personligt utseende, etc."
Händelsen fick pressens uppmärksamhet. "Tidningsartiklar om den här händelsen fördömde nästan jämnt männen för" ungersmanskt beteende ", säger Murray. De Philadelphia Evening Bulletin krävde utvisning och arresteringar av män som fortsatte att trakassera eleverna på gatorna. Den offentliga skandalen var dock inte universell. En helt annan syn kom från ett brev till redaktören för Nya republiken tidningen: "Vem är den här skamlösa flocken av sexlösa varelser som äventyrar damerna?"
Vid en tid av strikt observerade könsroller var det väldigt sällsynt att en kvinna sökte en medicinsk utbildning. År 1849 - ett år innan WMCP öppnade - blev Elizabeth Blackwell den första kvinnan i Amerika för att tjäna en medicinsk examen, från New Yorks Geneva Medical College. Hennes ursprungliga ansökan var föremål för en omröstning av den all-manliga studentkåren. Förutsatt att det var ett skämt, röstade de alla "ja".
Men Joseph S. Longshore hade en annan åsikt. En Quaker, abolitionist och läkare, Longshore var en ivrig troende på vikten av kvinnors utbildning. Tillsammans med andra läkare och affärsmän * sammanfogade han WMCP, och sin första klass inkluderade sin syster Anna och svärson Hannah. "Att utövandet av helande konsten skulle monopoliseras enbart av den manliga utövaren ... kan varken sanktioneras av mänskligheten, motiverad av skäl, heller inte godkänd av vanligt underrättelse", förklarade han vid högskolans inledande föreläsning.
WMCP öppnade 1850, den första medicinska högskolan för kvinnor. Idén om kvinnliga läkare välkomnades av vissa, sköt av andra. En redaktionell från Boston Journal sniffade, "vi betraktar nålen ett mycket lämpligare vapen i kvinnans händer än skalpellan eller bistöret [krökt kirurgisk kniv]". En avis i Michigan tog ett mer nedslående tillvägagångssätt: "Vi ger vår röst för en damläkare här, särskilt om en enstaka kvinna, och därför kunna administrera ett botemedel mot hjärtas sjukdom som kan uppstå. "Några manliga läkare argumenterade för separat terminologi: Doctoress.
Trots Jeering Incidenten fortsatte WMCP-studenter att delta i kliniska föreläsningar. De deltog också i en annan viktig aspekt av medicinsk utbildning. "Kvinnor elever lärde sig genom att dissekera mänskliga cadavers också, vilket naturligtvis var och anses vara en passage för passage för medicinska studenter" säger Murray. "Men på 1800-talet sågs det som en övning som kvinnor inte borde göra. Men eleverna värderade generellt upplevelsen och till och med skrytte om det till vänner och familj. "En elev, Alice Evans, skapade en klippbok med en sida som ägde rum på fotografier av studenter i mitten av dissektion.
Studenter på WMCP arbetade också med patienter. De fick klinisk instruktion vid kvinnas sjukhus i Philadelphia efter att den grundades 1861 (tills dess hade kvinnor blivit avskärmad från mest sjukhusträning). "En moderskapspraxis gav studenterna praktisk erfarenhet som de betjänade ett ofta fattig invandrargemenskap i södra Philadelphia", säger Murray. "De lärde sig också på anknutna apotek, behandla sjukdomar som mässling, tyfus och tuberkulos."
WMCP-posterna hålls idag i Legacy Center Archives på Drexel University. Under 2002 absorberade Drexel MCP Hahnemann University School of Medicine, som i sig var en gång två medicinska skolor: Hahnemann University och Medical College of Pennsylvania, det nya namnet för WMCP efter det blev coeducational 1970.
Kombinera genom Drexels arkiv - antingen online eller via sitt Twitter-konto - är en inblick i en värld som är både bekant och överraskande. Studenterna bor i sovsalar och tar anteckningar i en föreläsningssal. Men de går också runt med ett skelett, medan andra, i konspirktiv viktoriansk klädsel, tillverkar sig i en hjärna på ett bord. "Fotografier av kvinnor i 1900-talets skräp, komplett med fårkottshårar och golvlängdsklänningar som står med sina cadavers, kan tyckas vara synkroniserade", säger Murray.
Även om många bilder verkar vara vardagliga skivor av medicinsk skolliv, finns det några särskilt slående bilder. "1885 fotografiet av tre utländska kvinnliga medicinska studenter klädd i traditionell stil i deras hemländer är en bild som överraskar människor över hela världen", säger Murray. "Det är ovanligt nog att se fotografier från 1800-talet kvinnliga läkare, men det är generellt ganska chockerande för de flesta att se en visuell representation av det faktum att kvinnor kom till WMCP från utlandet på den tiden."
Kvinnorna på fotografiet är Anandabai Joshee, som tog examen 1886, den första kvinnan från Indien för att tjäna en medicinsk examen i Amerika; Kei Okami, klass 1889, en av de första kvinnliga läkarna i Japan; och Tabat M. Islambooly, en av Syriens första kvinnliga läkare, som tog examen 1890. (Hon är också känd som Sabat Islambouli, men väldigt lite är känt om henne). En 1904-tidning rapporterade att WMCP: s alumner inkluderar kvinnor från "Kanada ... Jamaica, Brasilien, England, Sverige, Danmark, Schweiz, Ryssland, Syrien, Indien, Kina, Japan, Burma, Australien och Kongo-fria staten".
En annan anmärkningsvärd bild visar klassen 1891. Höger till höger är Halle Tanner Dillon Johnson, en afroamerikansk student från Pittsburgh. Hon utexaminerade WMCP med hedersbetygelser, och blev den första kvinnan som tränade medicin i Alabama - men först efter att ha passerat den 10-dagars Alabama State Medical Examination, beskriven av The New York Times som "ovanligt svår".
Den första afroamerikanska studenten som studerade vid WMCP var utbildare och avskaffande Sarah Mapps Douglass, som registrerades 1853. "Hon tog inte slut, men hon använde sin medicinska utbildning för att erbjuda föreläsningar och kvällskurser i hygien och fysiologi till andra afroamerikaner kvinnor ", säger Murray. År 1867 tog Rebecca J. Cole ut WMCP och blev den andra afroamerikanska kvinnan som fick en medicinsk examen i USA. (Den första var Rebecca Crumpler, som tog examen från New England Female Medical College 1864).
Det fanns fler milstolpar att komma. År 1888 blev Verina M. Harris Morton Jones den första kvinnliga läkaren i Mississippi. Eliza Ann Grier var en emanciperad slav som satte sig genom medicinsk skola för att bli den första afroamerikanska kvinnan som licensierades att träna i Georgien år 1897 och Matilda Evans, examen från 1897, var den första afroamerikanska kvinnliga doktorn i South Carolina.
Susan La Flesche Picotte var en annan banbrytande WCMP-examen. Född på Omaha Reservation i Nebraska såg hon som barn, en kvinna dör medan man väntar på en vit läkare som aldrig kom fram. La Flesche Picotte utexaminerades på toppen av sin klass 1889. Hon blev landets första indianska doktor och återvände till Omaha Reservation till arbete.
De extraordinära framgångarna av dessa kvinnor uppstod vid en tid av omfattande ras och könsdiskriminering. Enligt lagen vid den tiden var La Flesche Picotte inte ansedd som medborgare (och skulle inte vara förrän 1924). Inte en av dessa kvinnor kunde rösta.
När WMCP expanderade, gjorde det också sitt inflytande. 1920 besökte Marie Curie på campus och träffade dekan Martha Tracy. "Dean och Madam Curies fotografi understryker kvinnornas växande arbete inom vetenskap och medicin och de stödkvinnoledare som finns i andra som dem", säger Murray.
Förra året översteg antalet kvinnor som registrerade sig i läkarskolan i Förenta staterna för första gången antalet män. Tidigare år 2017 a New York-bo Tidningen täcker fyra kvinnliga kirurger gick viral och replikerades av kvinnliga kirurger runt om i världen med hashtag #Ilooklikeasurgeon. Trots kvinnornas ökade acceptans och synlighet i medicin finns det dock fortfarande stor ojämlik lön för kvinnor och minoritetsläkare.
Om vi har flyttat från en plats till en festplats, kan vi vara tacksamma för kvinnorna från 1800-talet som först utmanade status quo. Broomall, som blev professor i obstetrik hos WMCP, påminde trakasserierna vid den första kliniska föreläsningen, noterade: "Vi gick tillbaka. Störningen förnyades, men med minskande våld, och till sist bar oppositionen sig själv. "
* Korrigering: Denna artikel uppdaterades för att klargöra att det inte var bara Quaker-läkare som var inblandade i grundandet av skolan.