Mexico Citys nya dag i den döda paraden är baserad på en James Bond-film

Mexiko berömda Day of the Dead-traditionerna kan förändras på grund av åtta minuter av Hollywood-film. I en förkreditsekvens i Spöke, Sam Mendes andra Bond-film som regissör, ​​och Daniel Craigs sista som titelfigur, 007 motverkar en terroristplot under en Day of the Dead parade i centrala Mexico City, jagar de italienska gubbarna runt jätte skelettflottor och genom en folkmassa av tusentals revelers som bär utarbetade kostymer. Sekvensen har fantastiska bilder av Mexico Citys landmärken, inklusive Zócalo, stadens huvudtorg och Torre Latinoamericana, en tornet 1950-talets skyskrapa.

Mexico City kämpade hårt för sin åtta minuter in Spöke. Läckta dokument visar att mexikanska tjänstemän erbjöd Sony Pictures miljoner dollar i skatteincitament i utbyte mot att ha huvudstaden i Bond-filmen. Sony Pictures låter även mexikanska myndigheter göra vissa ändringar av manuset, bland annat med en stor mexikansk skådespelerska, Stephanie Sigman, som "Bond Girl" och gör skurkarna en annan nationalitet än mexikansk.

Det var bara ett problem: traditionen som avbildades i filmen var helt klar. Det finns många traditioner över Mexiko som är associerade med Day of the Dead, men en parad genom centrala Mexico City har aldrig varit en av dem.

Bringa Bond till Mexico City var en del av ett projekt för att främja huvudstaden som ett viktigt turistmål. Turism är en av Mexikos främsta inkomstkällor, tjänar hundratals miljarder dollar om året och överträffar även oljeintäkterna under första delen av 2016. Mexikanska handelskammare talar om en "Säsong för de döda" som går från 29 oktober till 2 november, som en viktig turismsäsong, vilket ger välbehövlig inkomst till vissa landsbygdsområden.

Mexico Citys första någonsin Day of the Dead parade, 2016. Simon Schatzberg

Stora delar av Mexico Citys historiska centrum måste stängas för att rymma filmen, som ägde rum över 10 dagar i mars 2015. Gatan stängningar kostade 6500 lokala företag över 60 procent av sina intäkter, totalt minst 376 miljoner pesos (cirka 20 miljoner dollar) i förluster.

Miguel Torruco Marqués, Mexikos turismssekreterare, som var inblandad i att säkra filmaffären såg filmen som (dyr) reklam för turism till Mexiko. Han försäkrade arg affärsägare och bilister att trafikproblemen och förlorade intäkter skulle vara mer än gjorda för när Mexico City blev en "Bond City".

"Bond Cities börjar blomstra så snart filmen kommer ut", sa Torruco Marqués till journalister på en presskonferens den 1 april 2015. "Inte bara i turismen utan också i investeringar. Det kommer att bli en enorm ekonomisk boom, och det kommer att kompensera för olägenheterna. "

Men Mexikos turistmyndigheter började oroa sig för turister som har sett Spöke kan komma till Mexico City förväntar sig en parade som den som de såg i filmen, och bli besviken över att finna att den inte existerar. För att dra nytta av all exponering som de hade fått från Spöke, de skulle behöva uppfinna en ny tradition.

Downtown Mexico City. Matthew Rutledge / CC BY 2.0

Så, den 29 oktober 2016, värd Mexiko sin första Dagens Döda parade. Med över tusen deltagare, inklusive professionella dansare, koreografer och visuella konstnärer, och dussintals floats och jätte skulpturer för första upplagan, syftar paradeen till att locka till hundratusentals besökare i Mexico City i framtiden. Torruco Marqués sa att det även kunde tävla med Rio de Janeiro Carnival för titeln på världens största parade.

Evenemanget presenterades som en framställning av olika dag av de döda traditionerna och konsten från runt Mexiko. Det fick också lite mer användning av kostymer och rekvisita från Spöke.

Turismmyndigheterna gjorde inga försök att dölja det faktum att paraden var baserad på James Bond-filmen - de hänvisade till det som en "Spöke-stil parade "i presskommunikation (men de tog ut delarna med de kollapsande byggnaderna och helikoptertrickarna).

Konstnärerna som arbetade med paraden skapade moderna dialoger med mexikanska ritualer som omger döden. En del av paraden hölls på traditionen av La Muerte Niña, den mest försvunna praktiken av att skapa familjeporträtt - första oljemålningar, senare fotografier - med nyligen döda barn klädd i extravaganta kläder, ibland som änglar med himmelska kronor.

Åskådare vid 2016 parad. Simon Schatzberg

Vid 2016-paradan uppträdde en retromodern reimagining av la Muerte Niña som vuxna kvinnor som sitter i noggrant bevarade klassiska bilar som fyller i vaggar, har festliga färger och håller ballonger.

Ur turismens synvinkel var händelsen en framgång: närvaro var högre än vad som förväntades och lockade många utländska besökare. Stadens uppskattningar säger att 425 000 personer lined gatorna som kör från oberoende ängeln till Zócalo. Några andra händelser kunde ha tagit så många människor ut i Mexico City - inte en protestmarsch, inte ens en gratis Roger Waters-konsert.

Det är för tidigt att säga hur mycket turismintäkter parade tog till Mexico City, men en prognos från en handelskammare uppskattad om en miljard pesos (cirka 50 miljoner dollar) i intäkter för Mexico City-företag i samband med paraden och Formel 1 Grand Prix , som ägde rum samma helg.

Men många mexikaner kränks av regeringens entusiastiska stöd för en uppfunnad ritual baserad på en Hollywood-film. Magaly Alcantara Franco, en student vid National School of History and Anthropology, anser att paraden påverkades mer av potentiella turisters uppfattningar om Mexiko än av mexikanska traditioner själva.

"För mig, vad jag såg att lördag inte representerade, inte ens minimalt, vad Day of the Dead firandet är", säger hon. "Det var baserat på en idé som inte ens är mexikansk, en idé som importerades från Hollywood."

Filmen ses som ett sätt att marknadsföra Mexico City till turister. Moviemaker / YouTube

Claudio Lomnitz, professor i mexikanska studier vid Columbia University, skrev en redaktion för La Jornada kritiserar parad. "Det finns ett element i vad vi skulle kunna kalla" national-narcissism "av en nationell imaginär kärlek till sin egen bild, reflekterad i Hollywoods spegel" skriver Lomnitz.

Detta är inte första gången som ritualer kring döden har manipulerats av den mexikanska staten för politiska ändamål. Som Lomnitz visar i sin bok Död och ideen i Mexiko, Den sena hösten dödsfestivalen föddes ur en ansträngning av den katolska kyrkan för att rymma inhemska dödsintäkter med allas själs dag och heliga dag. Senare ledde den revolutionära statens ansträngningar att bygga nationell identitet till semesterens nuvarande form och popularitet.

För Lomnitz är det som är annorlunda om den nya paraden att det bara är en representation eller prestanda av de döda dagarna - paraden representerar en bild av den mexikanska kulturen som är sammansatt med utsikterna från utlänningar i åtanke.

På grund av framgången med den första inkarnationen av Mexico Citys Day of the Dead parade, kommer det förmodligen att bli en årlig tradition. Händelsen är i huvudsak en Dag av de döda, en show, snarare än en deltagande tradition. Men för en kortvarig besökare som vill se den mexikanska dödskulturen kan det vara exakt vad du letar efter.