De 10 ikoniska kyrkogårdarna som gjorde döden vacker

Vid 1800-talet hade kyrkogårdarna ett sämre rykte än vad man förväntar sig. Förutom deras allmänna dum och dysterhet, var de fulla med kroppssnurrande, spelande och prostitution. Lägg till det faktum att de var bokstavligen överflödiga, skicka förfallande materia till vattenförsörjning och orsaka dödliga epidemier, och du har ett verkligt problem på dina händer.

Samtidigt skiftade sociala inställningar mot döden. Tidigare var kyrkans kyrkogård avsedd att vara en memento mori - en påminnelse om att du också skulle träffa din tillverkare en dag och så skulle du bättre kunna forma upp i den viktorianska eran när män, kvinnor, barn och äldre var döende i en aldrig tidigare skådad takt, ville människor inte påminnas om död och fördömelse när de begravde sina döda. De ville lugna i fred.

Arkitekten Sir Islington Wren hade introducerat idén om en trädgårdsliknande kyrkogård i utkanten av staden redan 1711, men det var inte förrän 1900-talet som landsbygden begravdes på. När de gjorde det ändrade allt om döden.

Med beteckningar som "Green-Wood" och "Forest Lawn" kom kyrkogårdar som naturliga fristäder, inte för sönderfall och förödande. Gräsbevuxna gräsmattor, blommande träd och reflekterande dammar gjorde dem lika mycket en plats för uppehåll för de levande som för de döda. Skulls och crossbones av 1600-talets gravmarkörer ersattes av mer konstnärliga, tolkande symboler som lamm, liljor och öppna böcker. Och i motsats till de restriktiva religiösa begravningsplatserna, i dessa nya lantliga kyrkogårdar från 1800-talet, kommunalt betjänade och religiöst oförbundna, var det någon som var välkommen att interred.

De levande flockade till landsbygden kyrkogårdar i droves. På några ställen var dessa bland de första parkerna öppna för allmänheten, och när de öppnade skulle viktorianerna ta dagutflykter till de nya kyrkogårdarna. Kändis lik var rita, men det var också de som blev kända i döds-tragiska unga kvinnor som kastade sig i floder och banbrytande ballongspelare som föll från himlen. Minnesmärken gav också skulptörer och artister en plats för att visa upp sitt arbete, varav några blev kända i sin egen rättighet.

Döden var aldrig mer närvarande än i viktoriansk tid. Men snarare än att låtsas att det inte var där, var folk som bodde på 1800-talet mysiga med sitt slutgiltiga öde i bukiska grunder där begreppet skönhet i död firades.

1. Père Lachaise Cemetery

PARIS, FRANKRIKE

En gaffel på vägen vid Père Lachaise. (Foto: Clayton Parker / CC BY-SA 2.0)

Allt började i Paris, en stad känd för sina överflödande katakomber, som var mer i behov av en expansiv begravningsplats än de flesta. Père Lachaise grundades av Napoleon Bonaparte 1804 som svar på de kyrkliga kyrkogårdarna och avsattes speciellt för att vara en organiserad och vacker begravningsplats som ägs av staden, den första i sitt slag. Kyrkogården fick verkligen rykte när Molières kvarlevor återintegrerade där. Sedan dess har dess dramatiska grunder blivit känd som den sista viloplanen för många tragiska misfits: Oscar Wilde är begravd där, liksom Jim Morrison och Edith Piaf. De klassiskt franska monumenten, som skakade åtstramning för romantiska, dramatiska skulpturer, tog turister tillsammans med sorgare från början.

2. Highgate Cemetery

GREATER LONDON, ENGLAND

De trånga, murgröna-täckta huvudstenen stavar över alla de som besöker Highgate. (Foto: Atlas Obscura användare allison)

Inspirerad av Père Lachaise följde snart kyrkogårdarna i London. Kensal Green Cemetery och katakomber, West Norwood Cemetery, Brompton Cemetery, Tower Hamlets Cemetery Park, Nunhead Cemetery och Abney Park (som faktiskt tog sina ledtrådar från amerikanska lantliga kyrkogårdar snarare än en europeisk källa) byggdes alla på 1830 och 40-talet. Deras idylliska skönhet blev känd världen över, och kyrkogårdarna var märkta som Londons "Magnificent Seven."

Highgate var inte den första av dessa att öppna, men det är kronjuvelen. Den tätt övervuxna grönheten skärlar de granulära granitstenarna, och de bokstavliga "höga grindarna" som omger grunderna skar bort världen utanför, vilket gör Highgate känns som en hemlig trädgård för de döda, lika delar saga och skräckhistoria. Det har varit uppsättningen för många filmer, massor av dem vampiriska, men många besökare kommer fortfarande till förfallna kyrkogården helt enkelt för att betala deras respekt till de döda, särskilt de kända som Karl Marx.

3. Montera Auburn Cemetery

CAMBRIDGE, MASSACHUSETTS

Svängvägar i Cambridges Mount Auburn Cemetery. (Foto: Daderot / CC BY-SA 3.0)

Även om de relativt nya städerna i Förenta staterna inte var så trånga som döda som de i Europa, trängde amerikanska begravningsplatser ändå ut mot kyrkogården på landsbygden. Efter de franska och engelska exemplen öppnade den första amerikanska trädgårdsgropen i Cambridge 1831. Vändningsvägar loopade runt soliga sluttningar, med fredliga gravstenar i skuggiga träd.

Som om tecknet av litterära figurer som Henry Wadsworth Longfellow inte var tillräckligt, är Mount Auburn också skyddad av National Park Service och fungerar som ett arboretum och en djurlivshamning. Denna tydligt parkliknande atmosfär sätter tonen för nästan alla landsbygdskyrkogårdar att komma. Med framgången med Mount Auburn började idylliska gröna kyrkogårdar som erbjöd tillflykt till stadsbor och de döda och begravda börja grödas över hela USA..

4. Laurel Hill Cemetery

PHILADELPHIA, PENNSYLVANIA

Philadelphia köpman William Warners monument har en kvinnlig figur som lyfter locket av en kista så Warners själ kan fly till himlen. (Foto: dbking / CC BY 2.0)

Inte att bestedas av Boston, lika historiskt Philadelphia öppnade sin egen landsbygdskyrkogård bara fyra år senare. Om Mount Auburn var viloläge för amerikanska litterära figurer var Laurel Hill trädgårdsskyrkogården för Amerikas krigshjältar. Dess huvudstenar, precis som de i Père Lachaise, tenderade mot skulpturala och ofta avbildade veteraner och statsmän begravde under dem.

5. Green-Wood Cemetery

BROOKLYN, NEW YORK

Gravar på Green-Wood. (Foto: Michelle Simoncini / CC BY 2.0)

Kort därefter kom Brooklyn's Green-Wood Cemetery, som snabbt fälldes in i New York City lore. Det var omedelbart en eftertraktad plats att tillbringa efterlivet. Hundratals New Yorks berömda och ökända är begravda på Green-Wood. Bara några av de mest anmärkningsvärda interrederna är William och Henry Steinway, F. A. O. Schwarz, Samuel Morse, Leonard Bernstein, Boss Tweed och Louis Comfort Tiffany. Människor flockade här för att se de här kända människornas gravar (det var ofta närmare än de någonsin kunde ha fått när de levde), men också för att se viloplatserna hos dem som blev kända i döden. Dessa inkluderade de som dog i den tragiska Brooklyn Theatre Fire och en ung debutant som dödades i en vagnskrasch.

Grunderna skryter också några imponerande monument, inklusive pyramider, mausoleer och en invecklad snidad gotisk ingång som tydligen rymmer en flod av rymda parakiter. Kyrkogården genomför en omfattande serie händelser (många med Atlas Obscura!), Och gör sina resurser tillgängliga för allmänheten, inklusive företagarnas ledgers.

6. Mount Hope Cemetery

ROCHESTER, NEW YORK

Ett massivt träd i Mount Hope Cemetery. (Foto: Ryan Hyde / CC BY-SA 2.0)

Bucolic Mount Hope Cemetery är hem för några av New York New York mest berömda, varav många var politiska pionjärer. Susan B. Anthony är begravd här, liksom Frederick Douglass. Med full nytta av sin parkliknande atmosfär är grönska i Mount Hope lika imponerande som dess invånare. Dess höga träd dvärgar även de högsta obeliskarna, och hösten lövverk är en hisnande syn. Det följde exemplet av Mount Auburn, Laurel Hill och Green-Wood, solidifying park kyrkogårdar som ett tydligt amerikanskt fenomen.

7. Spring Grove Cemetery

CINCINNATI, OHIO

Solljus strömmar genom träd och monument vid Spring Grove. (Foto: David Ohmer / CC BY 2.0)

Snart står utanför den nordöstra fångade vinden i trenden och rörelsen sprids. Det var inte bara ett trevligare sätt att begrava de döda, det var en representation av den europeiska civilisationen, och som sådan upphörde alla städer som betraktade sig metropoler att använda mustiga kyrkogårdar och valde nya, frodiga, gröna trädgårdsgruvor i stället.

Det var inte bara trend-efter som bad Cincinnati att öppna Spring Grove Cemetery men. I början av 1840-talet slog en stor koleraepidemi staden. När kyrkorna inte lyckades hantera den dagliga tillströmningen av lik, gick staden in och öppnade Spring Grove Cemetery. Först var det bara din genomsnittliga begravningsplats, men år 1855 anställde Cincinnati den berömda landskapsarkitekten Adolph Strauch. Han grävde dammar och sjöar med sina egna öar, planterade små skogar och utformade en gotisk kapell och mausoleer där det varit praktiskt taget inget tidigare. Precis som de som kom före det blev Spring Grove omedelbart en önskvärd plats att begravas, en härlig plats att ta en eftermiddagspromenad och en av Cincinnatis kronprinsessor.

8. Elmwood Cemetery

MEMPHIS, TENNESSEE

"Snowden's" grav på Elmwood Cemetery. (Foto: Atlas Obscura användare allison)

Om namnen på dessa kyrkogårdar börjar läsa som något generiska beror det på att de ofta inte betyder något. Elmwood Cemetery's namn valdes från en hatt.

Liksom Spring Grove var Elmwoods befolkning till stor del "född" ur en gul feberepidemi. Det tog livet till ungefär 5000 Memphians, varav hälften är begravd i Elmwood. Eftersom dödsstödet var så högt hade många av de döda ingen som lämnade sig för att begrava dem, och så är de blandade i en massgrav märkt "No Man's Land". Elmwood är den enda landsbygdskyrkogården som har gjort en regelbunden övning av att minnas de okända. Följande i exemplet med den gula febergraven finns också en gravsten tillägnad fallna inbördeskrigs soldater (både unionen och konfederationen), förslaskade afrikaner och människor som donerade sina kroppar till vetenskapen.

9. Cave Hill Cemetery

LOUISVILLE, KENTUCKY

Några av Cave Hill Cemeterys ursprungliga gravar. (Foto: Garden State Hiker / CC BY 2.0)

Medan de flesta lantliga kyrkogårdar var resultatet av snygg stadsplanering, växte andra av misstag. När det gäller Cave Hill Cemetery, var det första jordbruksmark som köps av staden att bli grovt, men blev platsen för ett "skadestånd" för sjuka personer under första hälften av 1800-talet. Efter all den död som kom ut ur den platsen, var landet tillägnad en reverend Edward Porter Humphrey. Fortsatt den tematiska trenden på landsbygdens kyrkogårdsrörelse, uppgav han att "... anledning och smak föreslår att [den här kyrkogården] bör dekoreras på lämpligt sätt av de vackra produktionerna hos vår stora Skapare ..."

Till skillnad från de flesta av dessa kyrkogårdar fortsätter Cave Hill till interkorps idag. Som sådan är dess grunder en hodgepodge av dystra gravstenar som de som ses ovanför, effusiva viktorianska monument och moderna tolkningar av de äldsta gravarna. Dessa inkluderar en livstids skulpturer av ett par bärande svärd, Jesus håller en gunga för en liten flicka och en örn och en hök slår till döden.

10. Hollywood Cemetery

RICHMOND, VIRGINIA

Gravar på Hollywood Cemetery med utsikt över James River. (Foto: Andrew Bain / Public Domain)

Som Cave Hill, var Hollywood Cemetery byggd runt en äldre kyrkogård, och så innehåller den delar av pre-viktorianska kyrkogårdar samt de blomstrande effekterna av en typisk trädgårdskyrkogård. Det öppnades formellt under vågen av lantliga kyrkogårdar på 1840-talet, men fick de flesta av sina begravningar under inbördeskriget. Det har alla trappings av sina följeslagare (rapturous monument, skuggiga ekar, slingrande stigar), med ett färgstarkt tillägg: en vampyr.

Legenden säger att efter en mystisk järnvägstunnelkollaps 1929 sågs en mänsklig gilla varelse som var täckt av blod med tuggade tänder och kött som föll bort från sin kropp och krypade in i ett mausoleum. Sedan dess har kyrkogården varit en populär plats för tonåringar att smyga in sent på kvällen för att få en glimt av Richmond Vampire. Det visar bara att trots att alla ansträngningar för att riva mörkret och fördärvas från en kyrkogårds rykte, utnyttjar viss spookiness.


Kyrkogården på landsbygden blev så småningom den faktiska modellen för begravningsplatser, men det är lätt att glömma det var inte alltid så här. Eftersom intresset för den morbid växer mer acceptabelt och till och med uppmuntras, går människor till kyrkogårdar inte bara för att sörja eller gawk, utan att titta på det förflutna.

Människor kommer alltid att dö, och vi måste alltid göra någonting med sina rester. Men kyrkogårdarna själva blir ett mindre effektivt alternativ för begravningsbehandling. Begravning är utrymmeödande och balsamering är dålig för miljön. Det blir allt mindre vanligt att begravas alls och nya kyrkogårdar öppnas nästan aldrig. Som sådan är det fascinerande att gå igenom dessa överdådiga parker som en gång var höjden av innovation och stil i begravningsbehandling. Ta med filt och gör som en viktoriansk till din närmaste lantkyrkogård för att tillbringa tid med de döda.

31 dagar av Halloween Oktober 2017