Vad tyckte den här moskén som mer än tusen år sedan?

När en byggnad är planerad för ett tillägg eller en renovering, söker preservation-minded arkitekter ofta efter sätt att hålla estetiken visuellt konsekvent. De är mindre benägna att överväga det akustiska landskapet inuti. I många fall är ljud dock en viktig del av det som gör att en plats känns som sig själv.

Nyligen undrade Rafael Suárez och medarbetare vid Högre Tekniska Arkitektskolan vid universitetet i Sevilla vad moskékatedralen i Córdoba skulle ha låtit som tusentals år sedan, under Abd al-Rahmans ålder. Byggandet började på moriska struktur på 780-talet. Det utvidgades ett par gånger under sitt liv som en moské-mer navar tillsattes till bönen, och fler bågar ökade. Sedan renässans renoverades den som en romersk-katolsk kyrka.

Till skillnad från fragment av verktyg eller skärgårdar av keramik, låter ljud inte sig i jorden. De sover inte. Men arkeologer som specialiserat sig på akustik, även känd som arkeo-akustiker, kan modellera vilka specifika miljöer som kan ha låtit likna människor som passerade för länge sen.

För att approximera den akustiska miljön av tidigare iterationer i Córdobas moské-katedral, arbetade Suárez och hans lag bakåt. De började med en aktuell mått på impulsresponser runt utrymmet. De lade källan till ljudet nära mihraben och minbar, där predikningar reciterades. (För att kontrollera för andra orelaterade ljud mättes de efter timmar, när utrymmet var tomt.) Därifrån använde de programvara för att rekonstruera moskéens interna arkitektur under fyra olika faser av konstruktion och renovering. De ställde upp mottagare i hela utrymmet och ansåg absorptionen eller spridningseffekten av olika ytor. Därefter producerade de auraliseringar, eller ljudfiler som replikerar vilka som tillbedjare skulle ha hört.

Mihrab är rikt detaljerad. Jocelyn Erskine-Kellie / CC av 2.0

De beskriver deras fynd i ett nytt papper i tidningen Tillämpad akustik. I konfigurationen av 780-talet fann forskarna att ljudet var lätt att förstå från skogen hela vägen runt bönen. Efterföljande konstruktion tillförde mer djup och rörde också prekenutrymmet utanför centrum. Det ledde till efterklang. Senare skapade mer konstruktion vad författarna beskriver som "akustiska skuggzoner" -placerar där lite direkt ljud kommer.

Vad skulle dessa förändringar ha låtit gillas? För att få reda på att forskarna använde programvara för att modellera hur arkitekturen skulle ändra samma stycke av en inspelad salat, eller daglig bön. I den första konfigurationen låter bönen full och sonorös; i modellen som återspeglar moskéens senaste renovering, liknar samma bön som om den reciterades djupt inne i en grotta.

Visuellt har en hel del varit detsamma i Córdoba under de senaste 1200 åren. Förgylld kalligrafi och invecklade plattor dekorerar fortfarande bönrymden och hundratals kolonner gjorda av jaspis, onyx, marmor och andra stenar som sparas från romerska ruinerna - fortsätter att stå i hypostylehallen. Sonically är det en annan historia. "Ökningen i området och därmed i templets volym har genererat betydande försämring av de akustiska förhållandena", skriver författarna. "Utvidgningsinterventionerna misslyckades med att ta moskets funktionella aspekt och gav högst prioritet åt främst den estetiska aspekten." Identiska ord som levereras idag skulle inte låta exakt samma.