Mummies of Mexico City

Att vara i Mexico City för Stilla veckan har sina fördelar. Om du är intresserad av katolska ritualer och ritualer hittar du mycket att göra under de högtidliga heliga dagarna fram till påsken. Vissa församlingar sponsrar reenactments av korsfästelsen utförd med varierande grad av historisk noggrannhet och gore. Andra håller begravningsprocesser med livstidsbildade Jesus i glasmaskar. På en handfull platser kan du fortfarande hitta personer som brinner Judas i form av papier-mâché-djävlar.

Men om du är intresserad av traditionell turism eller bara letar efter något att göra mellan tjänsterna, hittar du att du för det mesta är otur. De historiska kyrkorna är fulla sorg. Deras bästa konstverk och altartiklar är dolda av lila draperier för att betona sorgen i dessa helgdagar. Många av stadens utmärkta museer är stängda. Lokalbefolkningen kommer till kyrkan, kommer ut ur staden eller bara njuter av en ledig stund. Jag var den udda turisten ute - vandrade runt staden på en dag då alla andra hade någonstans att vara.

Så slår jag ensam med tolv mumier. Letar du efter något att göra mellan helgdagens högtidligheter, gick jag till en av de enda museerna som var öppna under de senare heligare dagarna av Stilla veckan - Museo de El Carmen. Museet, som i första hand presenterar religiös konst i kolonialtiden, är inrymt i den gamla klosterskolan San Ángel. Även om det verkar konstigt att ett religiöst museum skulle vara öppet på årets heligaste dagar, är anledningarna till det lika mycket ett bevis på dess koloniala förflutna som dess spanska arkitektur och kullerstensgator.

Klosterskolan och det bifogade kapellet grundades tillbaka när San Ángel var en landsbygdsstad, som skiljer sig från den massiva utbredningen av Mexico City. Den konstruerades av spanska Carmelite-friaren, Fray Andrés de San Miguel, och byggdes mellan 1615 och 1628. Liksom många religiösa order ökade karmeliterna pengar genom att sälja utrymme i sin krypt under skolan med förståelsen att efter några år har benen skulle samlas in och lagras i en ossuary så att utrymmet kunde återförsäljas.

År 1857 sekulariserades klosterskolan enligt reformlagarna för att flisas bort vid den katolska kyrkans hegemoni i Mexiko. Detta ledde slutligen till att skolan övergavs 1861. Vid den tiden var kryptan enkelt förseglad med sin nuvarande uppsättning döda församlingar inne.

Krypten var bortglömd fram till 1917. Det året bestod ledamöter av Sydens befrielsearm, en revolutionär kraft avsedd för omfördelning av jord för bönder och inhemska människor, klosterskolan. När de lyfte upp det tunga locket från krypten, blev de förvånade över att hitta en cache av naturligt mummifierade kroppar istället för monastic rikedom. Marken i San Ángel var känd för att vara ensconced i vulkanisk sten och den unika profilen för denna jord tillät många av kropparna att snabbt uttorka och motverka bakterie- och svamptillväxten som normalt skulle bidra till sönderdelning.

Soldaterna lämnade mummierna intakta, men lämnade kryptan avtäckta. Inom de närmaste åren upptäcktes kropparna ännu en gång, den här gången av medborgarna i San Ángel, som i hemlighet utforskar den avskedade skolan. Word kom gradvis ut och mumierna blev kända runt staden. Enligt kyrkans lore försökte en karmelit-friar övertyga San Ángels folk för att rebury mummiesna, men staden vägrade med motiveringen att de redan hade antagit dem som medborgare. År 1929 placerades mumierna i sina sammetfodrade trä- och glaskorgar som fortfarande används idag.

Även om kapellet i El Carmen fortfarande är helgat och ägs av den katolska kyrkan, är klosterskolan och dess krypt fortfarande sekulär och har drivits av Instituto Nacional de Antropología e Historia sedan 1939, varför dess ovanliga öppning under Stilla veckan.

Under 2012 återställdes krypten fullständigt och öppnades för allmänheten längs sidan en utställning med 30 storformat fotografier av mumierna och en Dag av de döda altaren som uppmanade människor, som citerades i Agencia EFE News Wire, att "överväga dessa framstående personer i detalj: deras uttryck, hudens villkor och kläder som de klädde på för döden. "

För dem som inte är rädda av sina skelettegenskaper, kan en närmare titt på mumierna ge en glimt av sina liv. I motsats till de mer kända (och många) mumierna av Guanajuato, som ovisshetligen grävdes för att inte betala en stor skatt, är det tydligt de välkända församlingsorganens kroppar. De bär cravats, västar och jackor. En kvinna bär även en jättehatt med en båge. Även om uttorkning har vridit sina ansikten i grimasser, visar deras kroppar inte tecken på trauma som orsakas av fattigdom och farliga levnadsförhållanden som de i Guanajuato gör.

Inskriften ovanför kryptan är från Job 5:26, lämplig för dessa relativt serene mumier. "Du skall komma till din grav i full ålder, som en chock av majs kommer in i hans säsong."

Alla fotografier av författaren.


Elizabeth Harper skriver om heliga reliker på alla de heliga som du borde veta. Du kan också hitta mer på resterna av den heliga avgick på den nya alla de heliga som du borde veta Facebook-sida.