Den moderna Krampus Historien går så här: Han är den djävulska sidekick St Nicholas, och hans uppgifter hör att kasta stygga barn i en säck eller korg, slå dem med en piska och bär bort dem in på natten.
Men i alpegionen predikar krampusliknande varelser Sten-Nikolauserna genom århundradena. Enligt österrikisk lore skulle hedniska män don djurmasker och springa runt sina byar i ett försök att skrämma bort vinter eller kanske för möjligheten att göra anonyma ofog för en natt. Med tiden gav dessa metoder upphov till mer formaliserade folklorefigurer som heter Perchten, vinterns spiraler som kanaliseras av de maskerade männen. Krampus är i huvudsak en Percht som har tagit ett eget liv.
Enligt en ny engelskspråkig historia av Krampus, var Alpine Perchten riktade mot anti-häxverkens ansträngningar under Dark Ages. Det gör Krampus överlevnad särskilt anmärkningsvärt: Han överlevde de flesta av hans hedniska kamrater eftersom han uttryckligen anpassades för att passa in i St Nicholas berättelse. Vid 1600-talet hade han börjat dyka upp vid sidan av St. Nicholas i julmoralsportioner som anordnades på landsbygden österrikiska hem.
Ett annat sätt är Krampus ett av de mest uppenbara levande exemplen på hednisk och kristen syncretism i Europa, och du kan inte förstå en halv av honom utan den andra.
Idag är det vanligaste sättet att stöta på Krampus genom att delta i Krampuslauf eller "Krampus Run" i Österrike. (En handfull städer skede också Unesco-skyddade Krampus moral pageants.) De flesta av körningarna hålls på eller i närheten av den 5 december, känd som St Nicholas Eve eller Krampusnacht.
Även flera städer anspråk på att vara värd för Österrikes största Krampuslauf, Klagenfurt am Wörthersee (nära den österrikiska-slovenska gränsen) gör en särskilt högljudd fall: ”Det är den största Krampus köras i Österrike, med mer än 1000 Krampuses och Perchten, tillsammans med sedvanliga siffror som änglar , Nikolo och häxor ", läser en löst översatt stadbroschyr.
Den ”1000 artister” hävdar klart överdrivet, men Klagenfurt gör rita dussintals Krampus och Perchten trupper från hela Österrike, Bayern, Slovenien och norra Italien. Körsträckan sträcker sig nästan en mil genom stadens centrum och börjar med en trupp av unga män som band 45-pund klockor runt sina midjor. Kallade Krampusglocken eller Balkenglocke, instrumenten ger en åskådande bom som männen marschera tillsammans och smäller klockorna med låren. Inte alla körningar börjar på det här sättet, men klockorna signalerar Klagenfurts betoning på Krampus som en alpin tradition snarare än som en ryckig, berusad terror.
Sedan översvämmas gatan med vinterns andar av alla former, storlekar, färger och temperament. Trots att de flesta artister har utsmyckade trämaskor och pälskostymer, använder man vissa målade masker med LED-lampor och andra moderna tillbehör. Många bär björk- eller hästhårpipor, som de använder på vuxna och tonåriga åskådare.
Tillvägagångssättet är mildare med mindre barn, eftersom syftet med de flesta artister är att inte skrämma barn utan att införa en känsla av underverk. Många barn skriker eller gråter när en krampus skakar hand eller klappar huvudet, men lika många erbjuder leenden och fnissar i utbyte mot mötet.
Det finns ingen "grand finale" i spetsen. Efter det att den sista truppen har gått, sprider folkmassan sig mot säsongens säsongsspår, och precis så är Krampus borta.
Tack vare förra årets amerikanska film har det skett i Österrike om över-kommersialisering av Krampus. Men i Klangenfurt var exakt en julmarknad stall tillägnad Krampus, och den erbjöd mestadels djävulformade choklad. Även replikor av Krampuskarten (Krampus Christmas Cards) som ofta krediteras med Krampus berömmelse utanför Österrike finns ingenstans att hitta.
Bristen på Krampus kitsch verkar avsiktlig. Landsbygdens och förortsösterrikarna är skyddande för traditionen, och det finns lite intresse att hjälpa besökare att delta (Salzburgområdet är ett anmärkningsvärt undantag). Hemsidor om Krampus-evenemang är nästan aldrig på engelska, och på vissa områden körs körningar längs ad hoc-linjer som "du måste veta".
Även om Krampus alltid har varit lokalbefolkningens första tradition, finns det senaste skäl för antipati mot utomstående. Ökad internationell uppmärksamhet på Krampus har också inneburit ökad granskning och reglering av Krampus 'mer våldsamma tendenser. Östlands huvudstad i synnerhet har liten kärlek till varelsen; Under 2006 förbjöd flera skolor i Wien permanent Krampus-relaterade föreställningar, och i det sällsynta fallet att en Krampus visas offentligt i staden måste han spela bra.
Som ett resultat kan delta i en traditionell Krampus run på landsbygden känner thrillingly olagliga, som en näsa-tweak till urbana sophisticates som ”bara inte få det.” För när det kommer till Krampus, ser verkligen tro.
Närmare bestämt, när man ser en jätte, växande man-beast jaga efter skrattande åskådare med en piska kommer verkligen att få dig att tro att ingen gör jul som om Österrike.