The Ghost Story Bakom ett bukoliskt katolskt Retreat Center

Medan mysticism och kristendomen ofta minglar, är det bestämt inte ofta de religiösa platserna grundas på raka spökhistorier. Det är det som gör pastoral centrum nära Middleway, West Virginia, känd som Priest Field, så fascinerande. Priest Field, ett 38-hektar uppehålls-och ekumeniskt centrum som drivs av bispeditionen Wheeling-Charleston, skulle inte existera i den form det gör idag var det inte för en århundraden gammal hemsökt historia som kallas "Legend of the Wizard Clip. ”

Ursprunget till det bizarre namnet "Wizard Clip" -mysteriet går tillbaka till slutet av 1700-talet, när Virginia fortfarande var bosatt, och innan West Virginia hade blivit sin egen stat. Historien börjar med en man som heter Adam Livingston, en hängiven lutherska som flyttade till området i början av 1790-talet. Enligt Trollkarlens Mysteri, ett publicerat konto från 1949 som fortfarande säljs på Priest Field, kom Livingston där från Pennsylvania, där han ägde en hel del mark. Av okända skäl hade hans Pennsylvania egendom börjat uppleva en mängd olyckor, från hans boskap som avled till sin ladugård som brann till marken. Letar du efter en ny start, levde Livingston och hans familj upp och flyttade. Men som det visade sig, började hans problem bara.

"Jag vill inte freaka folk ut om hela andliga världen", säger Susan Kersey, chef för Priest Field Pastoral Center. "För att vissa människor tror, ​​tror vissa människor inte." Kersey säger att hon inte talar om Wizard Clip-historien mycket för besökare om inte frågade, även om hon är väl känd i historierna kring Priest Fields historia.

Monumentet till Adam Livingston vid Pastoral Center Priest Field. Stift av Wheeling-Charleston / används med tillstånd

Familjen Livingston återställdes på 350 hektar nära vad som nu är Middleway, där de en gång var besatt av oförklarlig olycka. Återigen började djuren dö, men nu började Livingston och hans fru och barn också uppleva oroande fenomen. Bland de störningar som förmodligen besökte Livingstons var högt slag och torden av galoppande hästar, som skulle uppstå ur det blåa; stenar och bitar av ved skulle kastas genom luften; diskar och keramik skulle mystiskt komma av hyllorna och krossa till golvet; och cheferna för ankor och gäss sägs helt enkelt falla av som om de skärs av någon osynlig kraft.

Men det märkliga fenomenet och den som legenden tar sitt märkliga namn på var klippning och strimling av Livingstons kläder. När berättelsen går, började Livingstons, sängkläder, skjortor, stövlar, sadlar och nästan alla andra tygstycken eller tyg att bli mystiskt snittade till band, eller oftare ha en halvmåneformad skärning i dem. "Det verkar i deras kläder, det verkar på djuren", säger Kersey.

Som detaljerad i en serie historiska berättelser om legenden samlad i 1978-broschyren Adam Livingston, Wizard Clip, Voice: ett historiskt konto, Det spelade ingen roll om tyggen var - ingen av det flydde klippet. Klädseln skars på något sätt medan människor bar dem. lagrade sängkläder skulle hittas klippt; bitar klipptes på tvättlinjen. Ett framträdande konto berättar om en nyfiken besökare på Livingston-huset som tog av hatten och lindade den i ett näsduk för att hålla det klippt, men när hon lämnade och fällde upp det hade silkehatten skurits till smala strimlor. Termen "Wizard Clip" verkar vara i referens till halvmånen som en slags ockult symbol.

Berättelserna från Livingston-utklippen blev så utbredd att området som nu är Middleway var ibland kallade "Wizard Clip" eller "Cliptown".

Ett historiskt markeringsskylt i Middleway, West Virginia, som bär månen och skären 2010. Kilo22 / CC BY-SA 4.0

Enligt räkenskaperna i 1978-broschyren började Livingston söka religion för att lösa sina problem. Han sträckte sig ut till sin lutherska pastor, men vände sig bort efter att ministeren hävdade att det inte var i hans makt att förvisa den onda andan i hans hus. Efter det började Livingston bredda sin andliga sökning. Han närmade sig en biskopsmedlem, och besökte sig, men en metodistprediker. Han uppskattade sig självutnämnda förrädare, men enligt uppgift mötte varje person som försökte utöva närvaron sig med flygande stenar och annan stränghet.

Just när Livingston förlorade sin tro på Gud, hade han förmodligen en vision som skulle förändra sitt fruktansvärda öde. "Adam Livingston hade slutligen den här drömmen där han såg en man i en lång kappliknande typ av sak", säger Kersey. Livingston kom till slutsatsen att detta innebar att han skulle söka en katolsk präst för hjälp. Han hittade äntligen reverend Dennis Cahill, och inbjöd motvilligt den katolska till sitt hem. Förmodligen, efter att Cahill uttryckte några böner och sprinklade ett visst heligt vatten, såg inte bara en tankeväckad summa pengar på Cahills fötter när han lämnade, men spökningarna upphörde också i några dagar.

En annan präst, reverend Dimitri Gallitzin, besökte också Livingston bostad runt 1797. I ett brev skrivet 1839, bara ett år före hans död, förklarade Gallitzin att efter tre månader av att bevittna störningarna i Livingston-hemmet "blev jag snart omformad till en fullständig övertygelse om dem. "Gallitzin hade Cahill komma tillbaka till Livingstons" och tillsammans utförde de en exorcism som påstod att huset skakade med "rattling och rumbling av otaliga vagnar". Efter att Cahill utförde en massa i hus, stannade backarna. Typ.

Efter exorcismen blev Livingstons senare besatt av en spök av en annan sort. Adam Livingston och hans familj började höra något de kallade The Voice. Cahill fortsatte att besöka Livingstons för att föra dem in i den katolska veckan och fann att familjen nu hävdade att bli instruerad av en underlig röst som lärde dem om katolicism och fromhet. Rösten sägs utropa, "jag vill ha böner!" Och skämma bort familjemedlemmar som inte var rena i sina bekännelser. Det var under dessa ovanliga omständigheter att Adam Livingston och ett antal av hans barn blev gudomliga katolska omvändare.

Detta är inte en trollkarls arbete. Kilo22 / CC BY-SA 4.0

I februari 1802 drev Livingston en del av sitt land till den katolska kyrkan i evighet innan han flyttade tillbaka till Pennsylvania där han bodde tills han dog 1820. Enligt hans gåva föreskrev han att det alltid borde vara medlem i präster på landet, och att eventuella vinster från det borde gå mot byggnad eller reparation av en kyrka på landet.

Eftersom många berättelser om Livingston-jakten och Wizard Clip kommer från skrifterna av religiösa källor som Gallitzin, kan den katolska kyrkans mirakulära förmåga att förvisa de mystiska andarna verka lite bekväm. Fortfarande är legenden själv fortfarande en framträdande egenskap hos den lokala kulturen till denna dag. I mitten bär trekantiga historiska markörer fortfarande en halvmåne och skär i motsatta hörn för att hedra legenden.

Landet Livingston deeded, Pastorcentret Priest Field, tillhör fortfarande kyrkan. Idag är det en fredlig reträtt som alla används av religiösa ledare för att sy klubbar till AA-grupper. Kersey säger att inga ytterligare spökhistorier har utvecklats runt landet. Men då är det aldrig heller kvar i kyrkans händer.