Gemenskaper av människor som väljer att leva bland de döda gör det ofta av religiösa eller ekonomiska skäl. Indiens Aghori Sadhus omfamnar döden som en del av deras religion och lita på mänskliga rester för ritual och mat. Det finns också stora populationer av människor som bor i begravningsplatser i Egypten och Filippinerna av ekonomiska skäl. För dessa människor finns inget ovanligt om att leva bland de döda, eftersom lik och gravar är en del av deras samhällen.
Aghori Sadhu i Nepal (fotografi av Mike Behnken)
Aghori sadhus är en grupp hinduiska heliga män som ägnas åt Shiva, guden av förstörelse och omvandling, och fördjupa sig i död och smuts som en del av deras tro. De betraktas som sociala outcasts eftersom deras övertygelser och ritualer motsätter sig ortodox hinduism.
De flesta Aghori bor i Varanasi, en stad i norra Indien vid Ganges, som tros vara den favorit staden Lord Shiva. Varanasi är nära förknippad med begravningsritualer på grund av tron att död och kremering i Varanasi ger frälsning i efterlivet. Staden har flera ghats, eller stenbeläggningar, längs Ganges där hinduerna kremmer kropparna hos sina döda kära.
Aghori täcker sina kroppar med kremeringsaska från ghattarna eller dra lik från Ganges att använda i deras ritualer. De använder döda kroppar som altare, konsumerar köttet och använder benen för att göra skålar och smycken. Till skillnad från heliga män från andra hinduiska sekter som är vegetarianer och avstår från alkohol, kommer Aghoris att dricka alkohol och kannibalisera döda kroppar. De tror att att äta köttet från ett lik kommer att ge dem speciella krafter. Samtidigt som att omfatta död för Aghori är ett religiöst val, för andra är det en ekonomisk.
Kairo, med en befolkning på cirka 20 miljoner människor, är en av de största städerna i världen; jämfört med New York och London som var och en har en befolkning på ca 8 miljoner. Strax sydost om Kairo finns ett kvarter som kallas al-Arafa - eller de döda stadens - där uppskattningsvis 500 000 invånare bor i en gammal nekropolis.
Dödsstaden var en grundad 642 e.Kr. som en arabisk kyrkogård under den islamiska erövringen av Egypten. Vissa familjer har bott här i hundratals år efter att de blivit förskjutna av landsbygds och stadsmigration, brist på bostäder med rimliga kostnader och naturkatastrofer. De betraktas utsatta av medelstora och övre klasser av det egyptiska samhället.
Dödsstaden består av ett galler av mausoleumstrukturer som sträcker sig i fyra miles. Denna gemenskap har begränsad el och rinnande vatten, och ledarskap i form av en stadsdel huvudman. Egyptiska gravar i denna stadsdel ser ut som småhus, varav många har en trädgård. Familjer har satt upp kök, vardagsrum och badrum i dessa gravar. Traditionellt placeras män och dödas kroppar på hyllor i separata underjordiska rum som är täckta med stenplattor.
Sedan revolutionen 2013 har det blivit en ökning av brottsligheten, eftersom området används för drogavtal och för att lagra vapen.
Familjer bor bland graven på Manilas nordkyrkogård i Filippinerna (fotografi av Hywell Martinez)
Cemeterio del Norte, eller Manila North Cemetery i Filippinerna, dateras till 1800-talet och är landets största offentliga kyrkogård som spänner över 130 hektar. Hundratals familjer har gjort manila norra kyrkogården hem i årtionden på grund av stads befolkningstryck och en överkomlig bostad brist i Manila, som har en befolkning på 13 miljoner.
Sedan gravarna på Manila North Cemetery återanvänds bor sina 6000 invånare och arbetar bland mänskliga rester som ligger ute i det öppna. De har omvandlat mausoleer till familjehem, kaféer och butiker går tom för krypter, och barn leker bland gravar. Många gravboende bryr sig om de döda och ger tjänster till sorg och besökare under All Saints Day.
Till skillnad från City of Dead i Kairo saknar detta kyrkogårdsgemenskap rinnande vatten, el och sanitet. Trots politiskt tryck och ett växande brottsproblem föredrar boende livet bland gravarna till de okända problemen utanför kyrkogården.
För att se in i Manila stad bland de döda, här är en kort dokumentär från nationella geografiska, som inkluderar ett två våningar hem där invånarna regelbundet utplånar de döda, liksom planerar att begravas i sitt eget krypthus.
För mer fascinerande berättelser om rättsmedicinsk antropologi besök Dolly Stolze's Strange Remains, där en version av denna artikel också uppträdde.
Morbid måndagar framhäva macabre berättelser från hela världen och genom tiden, hänga i vår morbid nyfikenhet för historier från historiens mörkaste hörn. Läs mer Morbid måndagar>
referenser:
Indisk kannibal sekt äter mänskliga lik, och tror att det ger dem övernaturliga krafter. (2005 27 oktober). Hämtad den 30 mars 2014 från: http://english.pravda.ru/news/world/27-10-2005/69336-0/
Bernardo, D. M., Candela, M. (2011 november 17). Galleri: Livet bland de döda - Manila kyrkogårdsbeboare. Hämtad den 30 mars 2014 från: http://travel.cnn.com/explorations/life/gallery-life-among-dead-manilas-cemetery-residents-217066
Hodal, K. (2013 maj 23). Filippinens kyrkogård ger Manila fattiga en plats att bo bland de döda. Hämtad den 30 mars 2014 från: http://www.theguardian.com/world/2013/may/23/philippines-cemetery-urban-poor-home